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软件特色

【视频】

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“中国年”的意蕴化作“世界年”的图景，其根脉在于文明间的同频交响、美美与共。许多国家和地区将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节；“欢乐春节”“四海同春”等活动在海外越来越受到欢迎；从伦敦眼到迪拜哈利法塔，再到悉尼歌剧院，“中国红”成为跨越时区的亮眼风景；多国发行的马年生肖邮票设计精美，传递深厚意涵……春节，越来越成为世界共同的节日、全球共享的文化盛宴。

在世界各国的深度交融中，传统节日与现代生活形成新的联结点bbln网站，也让春节成为全球共享的节庆。“到中国过春节”成为众多海外网友的新风尚，中方自2月17日起对加拿大、英国持普通护照人员实施免签政策，入境政策的持续优化也为这股热潮加码：泉州簪花围、潮州英歌舞、自贡灯会、川剧变脸，吸引着外国游客深度体验。迪士尼加州冒险乐园开启长达一个月的“马年盛典”，将东方元素融入全球化产业。深耕中国市场的跨国企业更在春节推出诸多“贺岁新品”：耐克的马年“脱缰”系列，苹果耳机充电盒上的红缨马刻印，乐高的“骏马鸿图”、“迎财爆竹”等春节特别产品……这是市场的选择，是全球化的深层投射与自然延展。

从桃符对联到电子烟花，从线下庙会到云端灯会，春节古老的习俗并非一成不变，传承始终与时代同频。机器人与演员“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，手机扫码与虚拟灯组互动的“一灯一世界”，3D打印的定制化春节礼品……科技赋能、数字创新让“中国年”不再只是“中国文化的展示”，而成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。

春节习俗展现了中华传统文化的深厚底蕴和多元魅力，也触动了人类普遍的情感追求。联合国秘书长古特雷斯发表农历新年致辞时说，生肖马象征能量、成功和勇往直前，当今世界迫切需要这些品质面对冲突、不平等和气候危机等多重挑战，愿骏马精神带给大家健康、幸福和繁荣。联合国常务副秘书长阿明娜·穆罕默德说，勇气、团结和毅力这三个词代表了中国新年的精神，联合国也要坚定信念，统一目标，并坚持不懈地实现目标。

【多元】

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中华文明历史很长，不同朝代的美术样式都很丰富，但总有一些东西，让人一眼就能认出来是中国的，那就是“正”。这些东西，既根植在技法、题材、表现方式里，也体现在不断改良的过程中。创作时，我们不会刻意想着“现在要创新”，而是在延续那条审美主线的过程中，自然吸纳新的题材和视角，创新就是这么“顺带发生”的。

第六代“泥人张”张宇bbln网站，1978年出生于天津，国家一级美术师，中国民协理事，天津市民协主席，天津市文联副主席，天津市新联会副会长，天津市民协副主席，现任天津市泥人张世家绘塑老作坊坊主，天津市泥人张美术馆馆长，张宇雕塑馆馆长。在接手泥人张世家绘塑老作坊以来，积极探索传统的泥塑语言，在当下更丰富的文化体系中呈现对人生的理解，并将这些丰富的精神意蕴融汇于作品之中。

【互动】

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香港赛马会于大年初三(2月19日)在香港沙田马场举行了盛大的“马年赛马日”活动，成功打造了一场将世界级赛马运动与深厚中国传统新春文化完美融合的节日盛会。郭富城在2026年春节联欢晚会后首次现身bbln网站，回应在春晚的表现。他表示，他的表演和赛马精神不谋而合。无论是舞台上的高难度舞步，还是赛场上的骏马奔腾，核心都是挑战不同赛道、永不放弃的拼搏劲头。(记者 温孟馨 程宇 制作 田敏娜）

【极速】

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骏马，一直在中外绘画史上占有重要地位。长久以来，无数丹青妙手以马入题，创作出诸多千载流芳的传世名作。在中国绘画史上，创作者常借马言志，展现刚毅、忠诚、勇敢等优秀品格。著名画家徐悲鸿打破传统马画的桎梏，以西方解剖、透视为骨，以中国水墨写意为魂，创作出“形神兼备”的独特奔马美学，绘就自成一派的“马上乾坤”。

西方早在距今一万多年前的拉斯科洞窟里就有生动的马的壁画，大英博物馆亦收藏有公元前9世纪亚述王宫里有关猎狮、猎马的浮雕，古罗马自凯撒时期逐步形成为帝王制作骑马像的传统。文艺复兴时期艺术家开始注重观察和研究自然，达·芬奇认真研究马的动态和解剖结构，并留下大量马的素描作品。此后，不乏对画马情有独钟的艺术家，英国的乔治·斯塔布斯(George Stubbs)和法国浪漫主义画家热里科(Jean-Louis-André-Théodore Géricault)都是其中佼佼者。然而对于西方近世画马名家，徐悲鸿尤为推崇的是法国画家梅索尼埃(Jean Louis Ernst Meissonier )以及英国画家芒宁斯(Alfred Munnings)。

中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文bbln网站，再出现于青铜器上。马之形象最早作为绘画形式出现大约要属岩画了。魏晋南北朝时期画家顾恺之擅长画马，其传世名作《洛神赋图》描绘了多匹姿态各异的骏马。唐朝韩干和张萱、宋朝李公麟、元朝赵孟頫等，皆是历史上享有盛名的画马名家，韩干的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》、李公麟的《五马图》、赵孟頫的《浴马图》等皆为传世画马名作。

唐培勇：徐悲鸿画马的缘起，须从其父说起。徐悲鸿的父亲徐达章，宜兴屺亭桥人，是当地有名的书画家，一生坚持创作，绘画题材广泛，尤以人物画成就为最高，同时也是动物画家。其作品贴近生活，有真感、有灵气并容易引起观众共鸣，这主要得益于其师法造化和注重写生的艺术原则。在父亲的影响和教导下，少年徐悲鸿对动物画的喜好和用功一点也不亚于父亲，尤其酷爱画马。

1919年夏初抵达巴黎后，徐悲鸿先入朱利安学院学素描，开始深入研究人体写生。1920年春，考入巴黎国立高等美术学院，入弗拉孟画室学习油画，同年识法国大画家达仰(Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret)，从此每星期天持作品往达仰画室求教。另外，徐悲鸿还与勃纳尔(Pierre Bonnard)、倍难尔(Paul Albert Besnard，又译作贝纳尔、贝纳德)等名家交往，从中受益。1921年又赴柏林，问学于柏林美术学院院长康普(Arthur Kampf，又译作康波夫)。

通过长期的艰苦学习和训练，徐悲鸿最终深入把握了西方造型艺术的精髓。除人物画外，留欧期间徐悲鸿对马的研究也得以深入。他不仅深研马的解剖，还经常到马场写生，画稿过千，此一时期的马画以素描稿和局部结构研究性速写居多。1927年回国后，徐悲鸿的水墨大写意马风格逐渐成熟，形成其驰名中外的中西融合的画马特色，比如《奔马》《群奔》等作品，已经突破了以勾勒和晕染为主的中国传统画法。

徐悲鸿画马不仅用笔沉着和用墨氤氲，同时还开创性地融合了西画特征，既有块面结构，又有明暗色调，其中马的解剖结构表现，既简练精准又突出且自然，肌肉和骨骼的描绘给人强大的力量感，尤其是正对观众而来的奔马bbln网站，采用西方透视学的大角度透视法极为显著，最具视觉冲击力，令人精神振奋。最终，徐悲鸿所绘之马以其动态的天然和昂扬的斗志，得到大众喜爱。

唐培勇，徐悲鸿纪念馆研究员、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、中国书画家联谊会理事。出版专著《徐达章与徐悲鸿》《徐悲鸿绘画鉴赏》《少儿快乐造型——趣味素描篇》。在《光明日报》《文艺研究》《美术观察》《美术》《中国美术报》《中国人民大学书报资料中心<造型艺术>》《中国美术馆》《美术报》等发表学术论文二十余篇。

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